在古代，刑罚之罪状令东谈主踧踖不安开云「中国」Kaiyun·官方网站-登录入口，而“点天灯”即是其中一项让东谈主闻之色变的严刑。鲜为东谈主知的是，这一刑罚的第一个受害者果然是权倾朝野、惨酷天下的硬汉——董卓。他在被吕布刺身后被东谈主“点天灯”，尸体焚烧了三天三夜。那么，董卓究竟犯下何种滔天罪行，身后遭受此等辱没？“点天灯” 这一刑罚，又悍戾到何种地步？让咱们拨开历史的重重迷雾，探寻背后的真相。

东汉末年，天下大乱，匹夫深陷坐于涂炭之中，士族门阀割据一方，纷争不休。在这漂泊的花式里，董卓凭借自身的军事才气和凉州戎行的强鼎力量马上崛起，成为浊世中一股不行淡薄的势力。汉灵帝时期，朝堂局势交加不胜，阉东谈主与外戚争强好胜，政事恶臭尽头。与此同期，黄巾举义爆发，战火推广。董卓收拢时机，凭借丰富的战场教养，带领凉州军马上镇定叛乱，风生水起，徐徐在野廷中崭露头角。

汉灵帝驾崩后，何进与袁绍试图排除阉东谈主势力，却因规画露馅反被阉东谈主杀害。阉东谈主顺便挟持少帝刘辩及陈留王刘协，导致朝廷大乱。董卓瞅准时机，率军抵达洛阳，班师救回少帝和陈留王。他不顾群臣反对，果断废黜刘辩，拥立刘协为帝，即汉献帝，名义打着 “匡扶汉室” 的旗帜，实则将天子看成傀儡，把握大权。尔后，他凭借刚劲的军事力量和狠辣的政事妙技，自命相国，马上掌控局势，一跃成为权倾朝野的显贵，朝廷的诏书齐要以他的意志为准，天子的泰斗涣然冰释。

他落拓辖下士兵在洛阳城烧杀抢劫，作恶多端。据记录，他入宫后将洛阳宫室的金银珠宝抢掠一空，随后一把大火将富丽堂皇的宫殿烧成灰烬。同期，他放任军士在城中猖狂抢劫匹夫财物，高贵家庭惨遭抢掠，无辜匹夫流荡外乡，尸体横陈街头，洛阳城俨然成为一座东谈主间真金不怕火狱。他对百官或恫吓利诱，或悍戾杀害。凡是有大臣不允从他的意愿，即刻被正法。满朝文武对他敢怒不谏言。但是，董卓并未富厚到我方的行径已激起民愤，照旧怙恶不悛，致使私行点窜礼法，公然坐在龙椅上，全齐一副君王作念派。

吕布，本来是丁原的部将，董卓看中了吕布的才气，迷惑吕布叛变丁原，转投我方麾下，后被董卓收为义子。滥觞，董卓与吕布名义上父慈子孝，联系融洽。一次，吕布因小事失慎冒犯了董卓的忌讳，董卓就地愤怒，抄起手戟就向吕布猛劈当年。幸好吕布响应敏捷，本领庞杂，才得以躲过一劫，不然早已命丧就地。经此一事，吕布心中对董卓的发火和归罪悄然孳生，两东谈主之间的联系也出现了难以弥合的裂痕。

此时，汉朝司徒王允察觉到了吕布与董卓之间的矛盾，他奥秘地诓骗吕布对董卓的发火，不休加深两东谈主之间的嫌隙，并向吕布晓以大义，劝说他为了国度和匹夫，撤离董卓。在王允的策反下，吕布最终决定与王允联手，共同计较排除董卓的规画。王允以 “天子设席” 为名，邀请董卓入宫欢庆，实则早已在宫中设下重重埋伏，布下了天道好还。董卓夸耀手抓重兵，权倾朝野，并未对这次邀请产生涓滴怀疑，带着吕布等东谈主扬铃打饱读地前去皇宫。

当董卓步入大殿的那一刻，事先埋伏好的伏兵瞬息从四面八方涌出，将他团团包围。董卓慌张失措，高声呼喊：“奉先（吕布的字），速来救我！” 吕布却绝不夷犹，挥动方天画戟，猛地刺向董卓，一代硬汉就此毙命。董卓骤一火的音讯传出后，洛阳城瞬息欢畅，匹夫们欢欣激动，驱驰相告，纷繁涌上街头庆祝这一大快东谈主心的音讯。他生前犯下的滔天罪行，如烧杀抢劫、残害忠臣、落拓士兵屠城等，让匹夫们对他疾首蹙额。于是，有东谈主提倡对董卓的尸体进行 “点天灯”，以泄心头之恨。

神话，王允下令将董卓的尸体弃于宫外，并派专东谈主守护。别称小兵因亲眼目睹董卓戎行的暴行，亲东谈主惨遭杀害，心中对董卓充满了无限的仇恨。他觉得，董卓只是被吕布一戟刺死，确切是太低廉他了，必须让他身后也遭受恶运，才气平息我方心中的肝火。于是，在一个日月无光的夜晚，这名小兵趁东谈主不备，手持尖刀，暗暗来到董卓的尸体旁。他使劲剖开董卓胀满脂肪的腹部，将一根粗灯捻插入其中，随后用火石点火了灯炷。

《三国志·董卓传》记录其“脂流于地，守尸吏燃火置脐中，光明达曙”。由于董卓生前极为痴肥，体内大批的脂肪，成了火焰焚烧的绝佳燃料，火势越来越旺，董卓的尸体犹如一盏雄壮的火把，照亮了夜空。这场大火整整焚烧了三日三夜，才逐步灭火。《资治通鉴》补充了更恐怖的细节：焚烧产生的浓烟三日不散，守军需不休刮取凝固在木杆上的东谈主油补充火势。这种“可不绝焚烧”的特点，使得董卓成为历史上首个被竣工本质“点天灯”刑罚的案例。那些曾遭受董卓败坏的匹夫，竟争相购买其尸油补救疮伤，竟酿成了一条玄色的产业链。

董卓身后遭受 “点天灯” 的处理，不仅是对他生前暴行的一种清理，也成为了 “点天灯” 这一残严刑罚的开端。不外董卓身后才遭受点天灯这么悍戾的刑罚，与后世用活东谈主“点天灯”比较，这似乎只是对他生前行径的一种处理。从董卓身后被 “点天灯” 开动，这一本来用于泄愤的行径，徐徐被一些总揽者和违警之徒诓骗。尔后，“点天灯” 徐徐演变成一种令东谈主望风而逃的严刑，被后世一些暴君用于处理所谓的 “作恶”。

在自后的记录中，“点天灯” 的行刑经过愈发悍戾。受刑者开头会被剥光衣物，全身用粗麻布条牢牢缠绕，随后被放入盛满油脂的大缸内浸泡多日，直到麻布全齐浸透油脂。到了行刑之时，犯东谈主被绑在长杆之上，倒吊起来，刽子手从其脚底点火。由于东谈主体本人含有脂肪，再加上浸泡过油脂，一朝被点火，火势马上推广，受刑者瞬息被熊熊猛火吞吃，发出隐痛的惨叫。在昏暗的夜里，受刑者就像一盏雄壮的东谈主形灯笼，远眺望去，场地极为恐怖。

在清末太平天堂时期，“点天灯” 这一刑罚被泛泛使用。太平军在与清军的战争中，一朝俘虏了敌军将领或所谓的 “叛徒”，常常会对他们施以 “点天灯” 之刑。受刑者被浸油后，被绑在村口或城门等显眼的场合点火，以此来震慑世东谈主，警戒那些企图不屈太平天堂的东谈主。1856年天京事变中，东王杨秀清盯上了19岁的朱九妹，但朱九妹誓死不从，女百长同情她便将她藏了起来，知谈真相后的杨秀清怒气冲天将女百长挖目割乳，剖心枭首。然后杖打朱九妹，过后朱九妹欲以砒霜鸩杀东王，被发现后，朱九妹惨遭“天灯”之刑，她是独逐一个被在世点天灯的女性。

其实，点天灯领先并非刑罚，而是一种庆祝行动。据《清宫十三朝》记录，“点天灯”最早是周代祭祀姜太公的风气。匹夫在节日开辟高杆吊挂花灯，祈求五风十雨。自后却被恶东谈主诓骗，演变成了一种罪状的刑罚——点天灯。跟着技巧的推移，这种悍戾的私刑徐徐流传开来，并被一些总揽者采纳，成为了官方刑罚的一部分。在太平天堂时期，《贼情汇纂》中就明确记录：“以东谈主浸油燃之，谓之点天灯”，这标明 “点天灯” 已被追究纳入了那时的刑罚体系。

考古学家在湖北云梦睡虎地秦简中发现，肖似 “点天灯” 的严刑在战国时期就已存在。那时的行刑者会先剥光犯东谈主衣物，用麻布将犯东谈主包裹成 “东谈主形烛炬”，然后浸泡在搀杂松脂、桐油的缸中三日，使油脂充分浸透到皮肤中。这种工艺使得东谈主体的可燃技巧大大延迟开云「中国」Kaiyun·官方网站-登录入口，致使可达 12 小时以上。更有甚者，川湘地区的强盗还会在犯东谈主的头顶钻孔灌油，制造 “东谈主油灯炷”，其悍戾进程令东谈主发指。跟着时期的发展和雅致的越过，东谈主们对生命的尊重富厚徐徐醒觉，那些充满血腥与玷辱的刑罚才徐徐被历史淘汰。